You are viewing ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
natalia_strahl's journal
You are viewing natalia_strahl's journal
|
|||||||
 |
|
|
|||||
|
ДОРОГА НА  Вчера ходили с Яном и Владой в загул с целью посмотреть местных птиц, окопавшихся на Джамгаровских прудах. Сперва пошли к музыкалке - там недалеко от входа растет большая рябина, в дупле в прошлом году жили скворцы. Было занятно смотреть, как скворец ловко протискивает упитанную тушку в маленькое отверстие в стволе. В этот раз пришли на место, Влада подошла к дереву, послушала, говорит "Щебечут!". Значит, и в этом году есть гнездо. Ян занял позицию под кленом для фотографирования. Ждём. Скоро прилетел скворец. Увидел нашу толпу и сперва сел на соседнее дерево, выждал. Потом все же шмыгнул в гнездо, покормил детей и тут же - обратно на то же дерево. Покричал недовольным голосом, потом раз - и на клен, аккурат над Яном. Тут мы в два горла ему давай кричать - уходи, он сейчас на тебя нагадит! Ян быстро свалил из опасного места. Скворец явно понял, что мы интересуемся его гнездом и готов был к решительным действиям. :) Потом пошли на самый маленький пруд - т.е. там даже не пруд, а воронка от большой бомбы, сброшенной фрицами. Воронка оказалась в русле Ички и была естественным образом заполнена водой, получился еще один прудик вдобавок к двум вырытым. В нем много островков-кочек, заросших осокой и прочей болотной травой, на них гнездятся утки и, возможно, чайки (по крайней мере - стайка чаек живет на прудах, наверное, у них где-то тут гнезда, а эти островки - самое лучшее место для их гнездышек, поскольку туда никто не ходит). Мы думали, что, может быть, уже вывелись утята. Но утят не было, только плавала пара селезней-крякв, которые оказались педиками и внезапно спарились у нас на глазах, произведя фурор в нашем небольшом обществе друзей живой природы. И в завершение банкета Влада увидела камышницу, которая приплыла из дальних камышей к ближним, а потом протопала по листьям кувшинок и скрылась в зарослях. Нескольких дней не дожил до 87 лет. Достойная, прекрасная, долгая жизнь, дай Бог всякому. Хотя, конечно, он один такой - и подобных ему единицы. Потому что совершенный человек - штучная работа, и когда такие люди есть среди нас, то... В общем, я верю, что Господь не оставляет нас и время от времени самолично создает людей, не оставляя это дело на волю естественного нашего размножения, и вот что Дитрих - как раз тот самый случай. Спасибо Тебе, Господи, что обстоятельства сложились так, что я с сентября прошлого года внезапно принялась снова слушать Дитриха, добавляя по чуть-чуть, увеличивая "дозу" - и слушала его почти ежедневно и почти беспрерывно, и сегодня я слушала в плеере второй акт Дон-Жуана, Любовь Поэта и Мирты, и басовые арии из "Страстей", и "Волшебный рог мальчика" и еще много чего. Спасибо, что ЭТО случилось со мной, что у меня в жизни есть счастье слушать его голос и любить его пение всей душою. </lj-embed> PS: Ну, я понимаю, что банально помещать сюда Ich habe genug. Песню про Симона-Волхва, да. Но - дай нам Бог обрести Спасителя и уйти отсюда с радостью и миром. Оригинал взят у willy2001 в оружие пролетариата
Осталось наладить выпуск оружия "шапка патриотическая" и полит. оппоненты смогут играть в зарницу. Была вчера на выступлении о. Всеволода Чаплина в православном молодежном клубе "Донской". Всё это происходит в клубе "Живой Уголок" МФЮА, мой муж там работает звукорежиссером. Раз в месяц о.Косьма (монах Донского монастыря) приводит интересных лекторов - священников и монахов, и они выступают перед народом, плюс поддержку оказывают музыканты, играющие позитивную музыку, которая не противоречит пастырскому слову. Вчера это был КАЛАШНИКОВ-БЭНД (я не осталась слушать, ушла после выступления отца Всеволода), как-то был Леонид Федоров, в другой раз - Юлия Теуникова. В общем, мне было интересно послушать вживую и увидеть своими глазами легендарного пресс-секретаря Патриархии, которым хипстеры и либералы пугают друг друга в интырнетах. В общем, имхо, о.Всеволода совершенно зря демонизируют. Да, он похож внешне на ряженного в попа депутата-единороса + у него противная (реденькая и хаотично растущая) бородка, которая как-то ненатурально контрастирует с аккуратной стрижкой и красивыми, очень густыми волосами в прическе. Но человек он очень, очень обаятельный, прекрасно говорит и производит впечатление убежденного человека. Т.е. видно, что он радеет за Церковь, что его волнует то, о чем он говорит - временами у него зримо подрагивают руки (у него красивые руки, лаконичная и выразительная жестикуляция) и он начинает слегка заикаться - впрочем, это идет ему на пользу, поскольку выглядит именно как человеческое волнение. Темой его выступления было место Церкви в современной "социальной среде". Выступал он за активную позицию Церкви по общественно значимым вопросам, поскольку замыкание христианских общин в себе и сосредоточение только на тех вещах, которые не встречают сопротивления в обществе (забота о сирых и бедных, помощь умирающим и т.д.), - это путь, ведущий в тупик. Поскольку целью Церкви является проповедь Евангелия и помощь человеку в деле его Спасения. Я делала выписки, но забыла дома блокнот, поэтому попробую позже их выложить (плюс наверняка вся беседа будет выложена на pravmir.ru - так что может и не надо мне ничего выкладывать тут). В целом, о.Всеволод считает, что Церковь слишком явно идет на поводу у светского общества и слишком много уступает. Что нападки на Церковь связаны с тем, что людям комфортно считать грех нормой и правда, которую доносит до людей Церковь, колет грешникам глаза. Тут встал один хипстер и сказал, что может быть вас не любят за то, что Церковь тоже дров наломала в свое время - ну, людей на кострах жгла. О.Всеволод отшутился по поводу сжигание галилеев на кострах (очень смешно отшутился, кстати) - но потом перешел к осуждению деятелей культуры, которые создают произведения, в которых Христос присутствует как герой (Булгаков, Уэббер). Сказал, что показывая аудитории не Христа Евангелия, а своего, культурного Христа, они подготавливают людей к приятию Антихриста (который будет сильный, добрый и толерантный к греху). Этот момент в его выступлении лично для меня достаточно скользкий. Во-первых, я считаю, что искусство - концентрированное отражение реального общественного мнения своего времени, поэтому не Булгаков и Уэббер уводят хомячков от евангельского Христа, а просто все общество уходит от Евангелия и хочет видеть Христа именно таким, а художники просто констатируют факт. А Христос "Страстей по Матфею"? Он тоже не Евангельский Христос (хотя бы потому, что он же песни поет басом под оркестр, причем на немецком языке) - но у меня язык не повернется записывать И.С.Бака в подручные Антихриста. А какой-то совсем принципиальной разницы между ним и теми двумя я не вижу, поскольку все они (каждый по своему) делают Христа (причем Христа в своем понимании и в своей трактовке) достоянием культуры, а с точки зрения совсем высоких материй - это девальвация. Христос-Господь и Сын Божий и Христос - герой оратории, романа или мюзикла - это две большие разницы, причем иерархические. И в таком случае - где будем проводить границу? Допустимо ли изображать Христа художникам (потому что это превращает его в достояние культуры и героя живописного произведения)? Также вызвал беспокойство тезис о том, что вот западное христианство уступало-уступало позиции и доуступалось до рукоположения гомосексуалистов. Но не был ли тогда отказ от политики сжигания еретиков на кострах началом падения - что вот сперва прекратили жечь, потом прекратили пороть детей в приходских школах, а там и до гомосексуализма рукой подать? В заключение скажу еще раз, что о.Всеволод - очень обаятельный человек, с его взглядами на культуру было бы очень интересно познакомиться подробнее, идея такого клуба - превосходная идея, нужно туда мне ходить почаще. Да, порадовали среди публики два парня, наряженные казаками (администратор клуба Лена сказала, что они настоящие), а также супружеская чета в русских национальных костюмах (парень в косоворотке и девушка в сарафане) - они прямо по улице так шли. Потрясающее стихотворение Как говорят в комментах к источнику перепоста, автор стихотворения - Иван Кошкин. Оригинал взят у metalldoctor06 в Просто стихиЛапки скручены веревкой Ржут довольные фашисты: "Не такой уж ты и ловкий Партизанский кот пушистый Признавайся лучше сразу Сдай нам явку и радиста Большевицкая зараза, Партизанский кот пушистый" И овчарка грозно воет Мерзко капает слюнями: "Поглядим, чего он стоит" И готов мешок с камнями Но стоит котенок молча Глядя прямо в морды немцам "Нет, породе вашей волчьей Не сломить кошачье сердце Мой батяня полосатый служит в танковой бригаде Маму разбомбили в хате Брат воюет в Сталинграде" Перед смертью он спокоен Смотрит смело на винтовки Маленький пушистый воин Лапки скручены веревкой. нашла фконтакте Сумка у меня дала дуба еще зимой - начала расползаться параллельно молнии на внешнем кармане, гнусно и мерзко. А такая была хорошая, из хорошей кожи молодого дермантина, на вид не отличимой от натуральной. В последние недели две дыра в боку у нее стала совсем безразмерная, поэтому надо было покупать что-то новое. Но вот незадача: сумки в пределах допустимого по стоимости - мне ни одна не нравится, а на то, что нравится, наступает жаба - и давит, и душит. В субботу выхожу из дома на работу - а впереди меня идет тетенька и несет холщовую индийскую сумку со слониками. И я себе говорю: Эврика! Надо купить индийскую сумку со слониками! Это решает все проблемы! И вчера (в понедельник) я поехала в отысканный в Интернете магазин "Просветление" на Новослободской. Магазин - жуткое заведение из тех, которые я называю "настоящая еврейская лавочка" - т.е. не повернуться и кругом горы, просто горы самой всякой всячины. Штабели коробок с ароматическими палочками, ряды будд, тибетских поющих чаш, стопки палантинов и книжек про грядущий в скором времени конец света. На вешалках висят гроздьями текстильные сумки, платья, сарафаны и штаны-алладины просто утрамбованы, и есть опасения, что если что-то вынешь - все это добро начнет лавиной падать на пол, потому что не висит, а держится, подпирая одно другое. Одежду мерять нужно в туалете, где есть большое зеркало и можно запереться. В нем слышно, как за стенкой хором кто-то утробно воет "АААААА!" - распеваются, наверное. Да, еще в той же лавочке находится маленький бар (торгуют чаем и кунжутными шариками), за ширмой - пара круглых столиков с пластиковыми стульями, за одним столом сидит ухоженная тетенька в годах с подведенными глазами, раскладывает двум юным девам Таро. В общем, выглядит все это диковато, но тем не менее я купила себе оливкового цвета хлопковую сумку с аппликацией - харями Рамы и Кришны, крутую юбку-брюки неимоверной ширины с широким красным утягивающим пузо поясом и журнал про йогу (вообще-то из-за прилагавшегося к нему в подарок нетипота с комплектом дозированной морской соли на 30 дней, отдельно нетипот без всякой соли стоил в 2 раза больше). Так что еврейская лавочка-то еврейская лавочка, а охмуреж тот еще. Пока ищешь, что тебе надо, к загребущим лапам прилипает еще много чего. А вот шарики с чаем я есть там все-таки не рискнула, хотя и люблю их, зараз. 6го, после Марша (почуяв недоброе и испугавшись, что затопчут, если толпа потащи в узкий проход на Болотную, оставленный доблестным ОМОНом, мы с Яном пошли домой), закинув сумки домой, побежала встречаться с давней замечательной моей подругой Леной Кирилловой (и только вернувшись с дружеской встречи узнала, что была бойня, что ужос-ужос-ужос, повезло, что вовремя ушли). Лена - совершенно потрясающая. Живет уже лет 10 в Штатах - уехала туда вместе с мужем Патриком, с которым тут жила хорошо и даже лучше, а на его родине жизнь как-то пошла так и сяк, в результате развелась. Теперь живет в Арканзасе, в городке Елвел (она так и говорит "ЕлВл - как Елена Владимировна, город имени меня"), держит небольшой книжный магазинчик, который доходов фактически не приносит и скорее клуб по интересам. Люди заходят пообщаться и чаю попить. Плюс ездит за 6 миль в соседний городок подрабатывать в Волмарте, и еще коллекционные книги и прочие штуки продает на Амазоне. Выглядит она чудесно - юно, лицо сияет, такой большой хороший ребенок. Пока сидел с ней в кафе, она показала какую-то замысловатую "позу танцора" из йоги. Вот прямо встала у стола в такой полу-"бильман", какой фигуристы делают, выгнулась. Тут же показала татуировку на животе. Рассказала, что долгое время в Елвеле она была единственным взрослым велосипедистом - у них там только дети на великах ездят. А сейчас народ стал подтягиваться. Сказала, что люди переживают из-за кризиса, беднеют, больше людей ходит за бесплатной едой, причем не бомжи. Рассказала про приятеля Джо, который очень хитропопый и умеет очень выгодно продавать собранное на помойках вторсырье, и если бы он не тратил все деньги на вино, марихуану и баб, то мог бы разбогатеть при таких талантах к добыче денег из ничего. В Москве ходила с подругой смотреть на "ваш митинг" - сказала, что в Америке Путина не любят, потому что считают его врагом демократии, а вот почему его не любят в России, ей не понятно, потому что в России демократии никогда не было, так что это должно быть народу пофигу. У Лены потрясающая речь - она говорит по-русски без акцента (хотя жаловалась, что практики нет и наверное у нее уже акцент сильный), но использует много аглицизмов и просто на автопилоте вставляет английские слова туда, где русские сходу не вспомнились. Типа "моя соседка Дебра весит сто с лишним фунтов, хотя всего на два инча выше меня". Ей надо книжки писать, имхо. Впрочем, она пишет заметки на разные темы. Вот ее страничка на либ.ру, - пишет она четким, простым, почти протокольным языком, который мне лично очень нравится. Плюс очень интересно читать о том, что вообще с ней случается в ее американской жизни. Оказывается, я такое настолько старый-бедный-нищасный хухтамяк, что я видел Выношу из камментов к записи Витни (доступна по сцылке). Пост интересный. Нам всем нужно осмыслить то, что произошло, и подготовить себя к тому, что будет происходить. Наверно, это единственное, что я могу написать по поводу произошедшего 6 мая и далее. Со многим согласна, vitni. Но я не осуждаю людей, призывающих к мирным протестам и организующих мирные протесты. Мы с Яном ушли после того, как отошли вправо (когда колонна остановилась и народ сел) и увидели, что вход на Болотную через сквер (через который проходили в прошлые два раза) перекрыт и оставлен единственный проход через узкое "бутылочное горлышко" - это значило, что митинг не начнется (до 19-30 люди не смогут пройти на площадь), а как показывает 5 марта, после заявленного времени окончания акции менты начинают всех пиздить и винтить. Плюс была большая возможность, что люди повалят в это "горлышко", начнется давка и могут банально затоптать. Плюс жара, плотность толпы, в толпе не курили (потому что кругом женщины и дети - и вот такие люди, что они не курят, если их просят не курить) - т.е. курящие люди в раздражении из-за этого, + отобрали у всех бутылки с водой на рамках, т.е. людям еще и пить хочется. Масса провоцирующих факторов, кто-то не выдержал и всё. Я всё время думаю, осталась бы я, если бы в момент ухода знала, что начнется потом? Т.е. формально моя совесть чиста - мы уехали, мне подружка на мобилку позвонила (она проездом из Ташкента в Чикаго, 10 лет живет в Штатах и она реально один из моих самых близких друзей, мы дружим с 89 года) - и я забежала домой, переоделась и пошла с ней встречаться, мы попили в кафе чаю с печеньками, погуляли по Джамгаровскому парку и я посадила ее в маршрутку. Пришла домой и узнала, что была бойня и уже все закончилось. Сразу же решила, что произошло то, что толпа попала в ловушку в "бутылочном горлышке", которое мы видели, началась давка, людей толпа бросила на цепь омона - и пошло. Люди, которые не начали разбегаться в этой ситуации, а стали биться с ОМОНом - это смелые, мужественные люди, и для меня большая честь то, что удалось хотя бы постоять с ними рядом. Представляешь - против них огромная не сила, но масса, физически превосходящая их во много раз - милиция, суды, государственные структуры типо системных партий и всяких народных фронтов объединенного Уралвагонозавода, плюс жирные и безмерные массы людей, искренне считающих, что бартерный обмен первородства на чечевичную похлебку - это выгодная сделка. Потому что надо жить, работать, растить детей и вершить малые добрые дела, самоуспокаиваясь с тем, что произвол в отношении других происходит по вине этих других и что с ними ничего такого не случится, потому что Удальцов с Навальным - психопаты и придурки, а они премудрые пескари, которые радеют за все хорошее против всего плохого на своих 6 сотках.Ты совершенно права, что нужно строить параллельный мир, гражданскую альтернативу государства. В идеале - свои аналоги судов (народные суды, ага), народные дружины и т.п. Но может ли произойти смена формаций бескровно? Вот змея наращивает новую кожу, а потом обдирает старую, но можно поручиться, что ей не больно при этом? Имхо, если общество не способно меняться мирно и мирно заменять обветшавшие структуры новыми, мирно заменять обветшавшие законы актуальными на сегодня и работающими на перспективу и лучшее будущее, мирно отправлять под суд проворовавшихся чиновников, высокопоставленных убийц и неправедных судей, покрывающих беззаконие, - тогда общество будет меняться в муках, и вместо терапевтов лечить такое общество будут хирурги. Поэтому от того, что ты или я решаем, что не надо крови, не надо революций, нам нужен мир (и желательно весь), - ничего не изменится, потому что то, что случится, - оно случится само собой, в силу объективных причин, обусловленных историческим процессом. Я не очень уверена в том, что мы непременно нужны своим детям именно живыми. Вот примером для них нам нужно быть, чтобы мы могли уважать себя. Кем выросли дети тех, кто удачно подхитрожопил и отсиделся в тылу, когда другие (дурачки и фанатики, да?) шли добровольцами на фронт? Или дети лагерных вертухаев каких-нибудь? Я допускаю, что эти люди вырастили сильных, гордых и великодушных детей, готовых к великим свершениям и подвигам -потому что мир чудесат и удивителен, человек - неподъемный для всемогущего Бога камень, а потому возможно всё. Навальный позвал народ на Чистые пруды, а там менты всех винтят. Я позвонила тебе и Оксо и предложила пойти на Марш - а нас там могли запросто отпиздить, а то и убить, как оказалось. Какая между нами разница? Только такая, что Навальный - звезда и может позвать в стопицот раз больше народа. Он делает то же, что делает любой из участвующих в процессе - делает то, что должен, и будь что будет. Вот будет Армагеддон - кучка отщепенцев будет драться до конца против сводных сатанинских сил, они предпочтут умереть, но не поклониться Антихристу, потому что для них будет невозможно жизнь в его царстве, и для детей их тоже. И в Апокалипсисе сказано, что они будут разгромлены и побеждены, и когда зло будет торжествовать и праздновать победу - в этот самый миг явится Христос Судия - и начнется. Или ранние христиане - они шли в пасти львов и на прочие мучения, они вели с собой своих детей (вспомни об отроках в пещи огненной) - но это было одним из этапов движения к тому, что сейчас в большинстве цивилизованных стран мораторий на смертную казнь, мы не кидаем в пропасть больных младенцев и не уносим инвалидов в лес на съедение волкам - и среди нас живут такие гении, как Стивен Хокинг. Резюмирую коротко: у каждого есть личный выбор, и всё. Гуляла по городу, записала все, что видела. Получилось много букв, поэтому под катом.( Read more... ) |
|||||||
|
|
|
|||||
