You are viewing
natalia_strahl's journal
|
|||||||
|
ДОРОГА НА Оригинал взят у Источник: http://langobard.livejournal.com/ Отменный урожай по "перлам" (пожалуй, лучший за последние два-три года). Пока готовлю к выкладке шедевры, расскажу о телефонном звонке Андрея Фомина. Он был на сегодняшней инаугурации нового губернатора Иркутской области. Там держал речь митрополит Вадим (у нас с прошлого года не просто епархия, а митрополия). Он вообще речист своим особенным образом. Как-то прославился непопсовым обращением к пастве, обратившись к ней словом "Иркутеи!" Тут, по словам Андрюхи, митрополит выдал слово "мздовоздаяние". Красивое слово, чего уж. В яндогуге можно прочесть, что оно значит.
ЕГЭ-история, 2012 год - об Иване Грозном
Ну чего? Поехали? Итак, ЕГЭ по истории, 2012-й год. ( Read more... ) На Патриарших прудах в этом году не только лебеди плавают (2 шт.), но и в семье огарей пополнение. Одна семья плавает с выводком из 4 человек маленьких серых птенцов (я впервые увидела огарят, да!). Причем выводок водят оба родителя, папаша держится рядом с мамашей и даже отводит от семьи лебедей, притворяясь раненым. Лебеди ж большие и могут, наверное, сожрать утят. Может, надо пойти на Патриаршие в выходной? Посидеть под липами, насладиться моментом? А? Привет всем! Вчера на лавочке Таганского парка наше скромное общество (у нас был эпический загул по белокаменной в составе от 6 до 8 человек, включая несоврешеннолетних отпрысков) решило, что жизнь прекрасна и надо чаще встречаться. А для того, чтобы планировать совместные прогулки людей из клана Хухтамяков, было создано сообщество Ну и все собираются, рисуют плакаты "Нет бедности и нищасью" и - идут, напиваются, перекрашивают, поют хором "7-40" - и что-то типа того. Мой ребенок - онимэшнег и - пока нет других планов на будущее - намеревается стать отаку. Т.е. на столе у нее - гора рисунков с эскизами к будущим крутым мангам. Пока ни одной не дорисовано до конца, но некоторым замыслам удалось дожить до оформления вменямых фрагментов. На одной раскадрованной странице, полностью прорисованной, например, девочка снимает с дерева очень грустного маленького котэ. Котэ на самом деле, конечно же, принц-оборотень, и в финале намечалась свадьбо - но дальше снятия будущего принца с дерева дело не пошло, потому что у Владуши появились еще более клевые идеи для других манг. Кроме того, она отправила свой перевод главы манги про Арису на РидМанга.ру - и его опубликовали. Она этим тихо гордится. Но это я к чему? Вчера она мне показала две юмористические русские манги - и меня просто-таки потрясли сюжеты. В перовой - диалог двух анимэшников. Один спрашивает: "Какой сериал ты сейчас смотришь". Другой отвечает: "Я, Володя Третьесрочный" (Название набито латиницей на японском, Владуша мне перевела его именно так). Первый: "Ну и как тебе?". "Да так, первые два сезона были лучше." Во второй манге три рисунка: 1. Фанат Вокалоидов стоит в пикете - сзади видны другие плакаты: "Даешь снижение цен на лук-порей!" (это какой-то анимэшный юмор, кажется) и т.д., у самого фаната плакат: "Мику - народу!" (имеется в виду Хацунэ Мику - певица-вокалоид, т.е. фанат требуетс гастролей Мику в России). 2. К нему присоединяется другой анимэшник, тоже с плакатом за Мику. 3. Омоновец с дубинкой разгоняет тусовку: "Ваша акция незаконна!" Черт возьми, это же совершенно неполитизированная среда, в которой гики общаются с себе подобными! Что бы это значило? Вчера ходили с Яном и Владой в загул с целью посмотреть местных птиц, окопавшихся на Джамгаровских прудах. Сперва пошли к музыкалке - там недалеко от входа растет большая рябина, в дупле в прошлом году жили скворцы. Было занятно смотреть, как скворец ловко протискивает упитанную тушку в маленькое отверстие в стволе. В этот раз пришли на место, Влада подошла к дереву, послушала, говорит "Щебечут!". Значит, и в этом году есть гнездо. Ян занял позицию под кленом для фотографирования. Ждём. Скоро прилетел скворец. Увидел нашу толпу и сперва сел на соседнее дерево, выждал. Потом все же шмыгнул в гнездо, покормил детей и тут же - обратно на то же дерево. Покричал недовольным голосом, потом раз - и на клен, аккурат над Яном. Тут мы в два горла ему давай кричать - уходи, он сейчас на тебя нагадит! Ян быстро свалил из опасного места. Скворец явно понял, что мы интересуемся его гнездом и готов был к решительным действиям. :) Потом пошли на самый маленький пруд - т.е. там даже не пруд, а воронка от большой бомбы, сброшенной фрицами. Воронка оказалась в русле Ички и была естественным образом заполнена водой, получился еще один прудик вдобавок к двум вырытым. В нем много островков-кочек, заросших осокой и прочей болотной травой, на них гнездятся утки и, возможно, чайки (по крайней мере - стайка чаек живет на прудах, наверное, у них где-то тут гнезда, а эти островки - самое лучшее место для их гнездышек, поскольку туда никто не ходит). Мы думали, что, может быть, уже вывелись утята. Но утят не было, только плавала пара селезней-крякв, которые оказались педиками и внезапно спарились у нас на глазах, произведя фурор в нашем небольшом обществе друзей живой природы. И в завершение банкета Влада увидела камышницу, которая приплыла из дальних камышей к ближним, а потом протопала по листьям кувшинок и скрылась в зарослях. Нескольких дней не дожил до 87 лет. Достойная, прекрасная, долгая жизнь, дай Бог всякому. Хотя, конечно, он один такой - и подобных ему единицы. Потому что совершенный человек - штучная работа, и когда такие люди есть среди нас, то... В общем, я верю, что Господь не оставляет нас и время от времени самолично создает людей, не оставляя это дело на волю естественного нашего размножения, и вот что Дитрих - как раз тот самый случай. Спасибо Тебе, Господи, что обстоятельства сложились так, что я с сентября прошлого года внезапно принялась снова слушать Дитриха, добавляя по чуть-чуть, увеличивая "дозу" - и слушала его почти ежедневно и почти беспрерывно, и сегодня я слушала в плеере второй акт Дон-Жуана, Любовь Поэта и Мирты, и басовые арии из "Страстей", и "Волшебный рог мальчика" и еще много чего. Спасибо, что ЭТО случилось со мной, что у меня в жизни есть счастье слушать его голос и любить его пение всей душою. </lj-embed> PS: Ну, я понимаю, что банально помещать сюда Ich habe genug. Песню про Симона-Волхва, да. Но - дай нам Бог обрести Спасителя и уйти отсюда с радостью и миром. Оригинал взят у
Осталось наладить выпуск оружия "шапка патриотическая" и полит. оппоненты смогут играть в зарницу. Была вчера на выступлении о. Всеволода Чаплина в православном молодежном клубе "Донской". Всё это происходит в клубе "Живой Уголок" МФЮА, мой муж там работает звукорежиссером. Раз в месяц о.Косьма (монах Донского монастыря) приводит интересных лекторов - священников и монахов, и они выступают перед народом, плюс поддержку оказывают музыканты, играющие позитивную музыку, которая не противоречит пастырскому слову. Вчера это был КАЛАШНИКОВ-БЭНД (я не осталась слушать, ушла после выступления отца Всеволода), как-то был Леонид Федоров, в другой раз - Юлия Теуникова. В общем, мне было интересно послушать вживую и увидеть своими глазами легендарного пресс-секретаря Патриархии, которым хипстеры и либералы пугают друг друга в интырнетах. В общем, имхо, о.Всеволода совершенно зря демонизируют. Да, он похож внешне на ряженного в попа депутата-единороса + у него противная (реденькая и хаотично растущая) бородка, которая как-то ненатурально контрастирует с аккуратной стрижкой и красивыми, очень густыми волосами в прическе. Но человек он очень, очень обаятельный, прекрасно говорит и производит впечатление убежденного человека. Т.е. видно, что он радеет за Церковь, что его волнует то, о чем он говорит - временами у него зримо подрагивают руки (у него красивые руки, лаконичная и выразительная жестикуляция) и он начинает слегка заикаться - впрочем, это идет ему на пользу, поскольку выглядит именно как человеческое волнение. Темой его выступления было место Церкви в современной "социальной среде". Выступал он за активную позицию Церкви по общественно значимым вопросам, поскольку замыкание христианских общин в себе и сосредоточение только на тех вещах, которые не встречают сопротивления в обществе (забота о сирых и бедных, помощь умирающим и т.д.), - это путь, ведущий в тупик. Поскольку целью Церкви является проповедь Евангелия и помощь человеку в деле его Спасения. Я делала выписки, но забыла дома блокнот, поэтому попробую позже их выложить (плюс наверняка вся беседа будет выложена на pravmir.ru - так что может и не надо мне ничего выкладывать тут). В целом, о.Всеволод считает, что Церковь слишком явно идет на поводу у светского общества и слишком много уступает. Что нападки на Церковь связаны с тем, что людям комфортно считать грех нормой и правда, которую доносит до людей Церковь, колет грешникам глаза. Тут встал один хипстер и сказал, что может быть вас не любят за то, что Церковь тоже дров наломала в свое время - ну, людей на кострах жгла. О.Всеволод отшутился по поводу сжигание галилеев на кострах (очень смешно отшутился, кстати) - но потом перешел к осуждению деятелей культуры, которые создают произведения, в которых Христос присутствует как герой (Булгаков, Уэббер). Сказал, что показывая аудитории не Христа Евангелия, а своего, культурного Христа, они подготавливают людей к приятию Антихриста (который будет сильный, добрый и толерантный к греху). Этот момент в его выступлении лично для меня достаточно скользкий. Во-первых, я считаю, что искусство - концентрированное отражение реального общественного мнения своего времени, поэтому не Булгаков и Уэббер уводят хомячков от евангельского Христа, а просто все общество уходит от Евангелия и хочет видеть Христа именно таким, а художники просто констатируют факт. А Христос "Страстей по Матфею"? Он тоже не Евангельский Христос (хотя бы потому, что он же песни поет басом под оркестр, причем на немецком языке) - но у меня язык не повернется записывать И.С.Бака в подручные Антихриста. А какой-то совсем принципиальной разницы между ним и теми двумя я не вижу, поскольку все они (каждый по своему) делают Христа (причем Христа в своем понимании и в своей трактовке) достоянием культуры, а с точки зрения совсем высоких материй - это девальвация. Христос-Господь и Сын Божий и Христос - герой оратории, романа или мюзикла - это две большие разницы, причем иерархические. И в таком случае - где будем проводить границу? Допустимо ли изображать Христа художникам (потому что это превращает его в достояние культуры и героя живописного произведения)? Также вызвал беспокойство тезис о том, что вот западное христианство уступало-уступало позиции и доуступалось до рукоположения гомосексуалистов. Но не был ли тогда отказ от политики сжигания еретиков на кострах началом падения - что вот сперва прекратили жечь, потом прекратили пороть детей в приходских школах, а там и до гомосексуализма рукой подать? В заключение скажу еще раз, что о.Всеволод - очень обаятельный человек, с его взглядами на культуру было бы очень интересно познакомиться подробнее, идея такого клуба - превосходная идея, нужно туда мне ходить почаще. Да, порадовали среди публики два парня, наряженные казаками (администратор клуба Лена сказала, что они настоящие), а также супружеская чета в русских национальных костюмах (парень в косоворотке и девушка в сарафане) - они прямо по улице так шли. Потрясающее стихотворение Как говорят в комментах к источнику перепоста, автор стихотворения - Иван Кошкин. Оригинал взят у в Просто стихи Лапки скручены веревкой Ржут довольные фашисты: "Не такой уж ты и ловкий Партизанский кот пушистый Признавайся лучше сразу Сдай нам явку и радиста Большевицкая зараза, Партизанский кот пушистый" И овчарка грозно воет Мерзко капает слюнями: "Поглядим, чего он стоит" И готов мешок с камнями Но стоит котенок молча Глядя прямо в морды немцам "Нет, породе вашей волчьей Не сломить кошачье сердце Мой батяня полосатый служит в танковой бригаде Маму разбомбили в хате Брат воюет в Сталинграде" Перед смертью он спокоен Смотрит смело на винтовки Маленький пушистый воин Лапки скручены веревкой. нашла фконтакте Сумка у меня дала дуба еще зимой - начала расползаться параллельно молнии на внешнем кармане, гнусно и мерзко. А такая была хорошая, из хорошей кожи молодого дермантина, на вид не отличимой от натуральной. В последние недели две дыра в боку у нее стала совсем безразмерная, поэтому надо было покупать что-то новое. Но вот незадача: сумки в пределах допустимого по стоимости - мне ни одна не нравится, а на то, что нравится, наступает жаба - и давит, и душит. В субботу выхожу из дома на работу - а впереди меня идет тетенька и несет холщовую индийскую сумку со слониками. И я себе говорю: Эврика! Надо купить индийскую сумку со слониками! Это решает все проблемы! И вчера (в понедельник) я поехала в отысканный в Интернете магазин "Просветление" на Новослободской. Магазин - жуткое заведение из тех, которые я называю "настоящая еврейская лавочка" - т.е. не повернуться и кругом горы, просто горы самой всякой всячины. Штабели коробок с ароматическими палочками, ряды будд, тибетских поющих чаш, стопки палантинов и книжек про грядущий в скором времени конец света. На вешалках висят гроздьями текстильные сумки, платья, сарафаны и штаны-алладины просто утрамбованы, и есть опасения, что если что-то вынешь - все это добро начнет лавиной падать на пол, потому что не висит, а держится, подпирая одно другое. Одежду мерять нужно в туалете, где есть большое зеркало и можно запереться. В нем слышно, как за стенкой хором кто-то утробно воет "АААААА!" - распеваются, наверное. Да, еще в той же лавочке находится маленький бар (торгуют чаем и кунжутными шариками), за ширмой - пара круглых столиков с пластиковыми стульями, за одним столом сидит ухоженная тетенька в годах с подведенными глазами, раскладывает двум юным девам Таро. В общем, выглядит все это диковато, но тем не менее я купила себе оливкового цвета хлопковую сумку с аппликацией - харями Рамы и Кришны, крутую юбку-брюки неимоверной ширины с широким красным утягивающим пузо поясом и журнал про йогу (вообще-то из-за прилагавшегося к нему в подарок нетипота с комплектом дозированной морской соли на 30 дней, отдельно нетипот без всякой соли стоил в 2 раза больше). Так что еврейская лавочка-то еврейская лавочка, а охмуреж тот еще. Пока ищешь, что тебе надо, к загребущим лапам прилипает еще много чего. А вот шарики с чаем я есть там все-таки не рискнула, хотя и люблю их, зараз. |
|||||||